史晶歆的作品也是从古典题材逐渐转向现世题材。她最早的作品《水墨游》就是典型的中国古典舞的编创方式；接着到关注中国历史的《圆明园》；慢慢转入关注现世的题材，如作品《日子》、《空城》等；近期的作品《面具的世界》更是直接切入社会热点，反映“拆迁”这个在当代中国极其敏感而又激烈的社会问题；而《夜愿》、《霞谐帛瓦：觉、白、梵》三部曲、《活着就好》、《身体博物馆》、《NOTHING IS REAL》等也可以成为她正在寻找语言过程中的每一个实验的站台。晶歆还没有找到属于自己的独立的舞蹈语言，她仍然在各方位的探索之中。未来她的作品风格到底走向哪里？我们拭目以待！从晶歆那里得知，像晶歆这样的八零后编创者其实还有很多，大家都在努力的想要另劈蹊径，成就自己的梦想，为中国当代舞蹈创作走向世界积极的筹划着。也许中国的先锋派们的早期作品会有抄袭国外作品之嫌，也许实验者们的早期作品会被误以为“生涩难懂”不成气候，但是无论如何，我们都相信会在这一批八零后创作者里走出未来的大师，可以走向世界的、中国当代舞蹈编创大师。

《空城》（Empty City）,摄影：叶进
身体解放意识

    我在法国巴黎第八大学的老师伊莉莎白（Elizabeth）在一次蓬皮杜广场的户外观察课上跟同学们说，部分亚洲女性的身体动作有着极大的不自然因素。她是指亚洲女性走路或者跑步的时候的略带扭捏的身体呈现，在她的理解中这跟内在的文化教育“训诫规劝”有关。